《史记》里的价值投资（下）
价值投资是近一个世纪的西方人才有的智慧吗？实际上，在两千多年前的东方，已经有了类似的思想。
司马迁的《史记》中有一篇题为《货殖列传》，是记录古代杰出生意人的传记，其中讲述了一个著名的“商圣”白圭的故事。
白圭是战国时期洛阳人，因擅长经商而名满天下，后世商人将其奉为祖师爷。他喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，最著名的经商之道是“人弃我取，人取我与”，意思是当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就出售。
司马迁对他的经商之道具体描述是：“夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。”
他也观察到农业收成与气候时令的一些联系，比如，太岁在卯位时，五谷丰收，转年年景会不好。因此，“至卯，积着率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种 。”
对于谷物和丝绸，白圭选择了逆向投资的方法，谷物成熟时，市场对谷物的供给量大，市场不缺谷物，他选择买进谷物囤积，卖出丝绸；而当丝绸供给量变大时，他再来出售粮食。
白圭最擅长的是捕捉时机，太史公形容他“趋时若猛兽挚鸟之发”，意思是捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕获猎物那样迅捷。而这一能力也建立在对周期和市场供需关系变化的精准洞察之上。
有趣的是，在司马迁对于白圭这个两千五百年前的成功商人的性格描述中，我们可以在当代看到一个十分相近的版本。
芒格在一次采访中对伟大投资者的性格特质的描述是：“伟大的投资者是愿意延迟满足、愿意等待的，具备耐心和进取心的结合。”
如是读来，是不是与司马迁对白圭的描述“忍嗜欲，节衣服，趋时若猛兽挚鸟之发 ”有异曲同工之妙？
仅仅在《史记》的一篇文章中，我们就看到了很多中国古代与现代经济理论相对应的思想，事实上，理论和思想都源于现实，即使表现形式不同，内里的本质都是相通的。
千百年来，无论东西方，人们对于财富和个人美好生活的追求从未变过。也正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，个体行动的集合最终形成了经济市场和金融市场，在类似的动机和激励下形成的投资行为大概率是类似的，通过总结这些行为提炼出的理论也是类似的，这也是东西方 “价值投资”其实一脉相通的原因。
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